吳敬璉說(shuō)，最近，他在與一些企業(yè)家座談中出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞就是“迷惑”。比如華為總裁任正非在全國(guó)科技座談會(huì)上談到，對(duì)未來(lái)的方向感到迷惑，而華為稱得上是中國(guó)最成功的企業(yè)之一。

 

“碰到這樣的問(wèn)題就需要找到解答，光是怨天尤人、悲觀失望是沒(méi)有用的，而是需要有對(duì)現(xiàn)狀、對(duì)整個(gè)世界大勢(shì)有判斷。”吳敬璉說(shuō)，“但是，我們?cè)诹?xí)慣上有很多障礙讓我們無(wú)法對(duì)現(xiàn)狀和世界大勢(shì)有一個(gè)很好的判斷。其中一個(gè)大的障礙就是我們民族的思維習(xí)慣。現(xiàn)在所處的時(shí)代已經(jīng)改變了，但是指導(dǎo)我們行為的一整套東西已經(jīng)不能適應(yīng)改變的時(shí)代，已經(jīng)不能構(gòu)成認(rèn)知這個(gè)世界和指導(dǎo)行為的基礎(chǔ)。中國(guó)是一個(gè)有悠久和燦爛文明的農(nóng)業(yè)社會(huì)，它構(gòu)成的一套東西非常牢固，對(duì)待新的時(shí)代，不要說(shuō)信息時(shí)代，就是工業(yè)社會(huì)所需要的那套制度建構(gòu)和我們的思想、知識(shí)建構(gòu)，已經(jīng)不能適應(yīng)，所以我們需要徹底地與時(shí)代相配合進(jìn)行變革。

 

談到經(jīng)濟(jì)學(xué)，吳敬璉說(shuō)，我們也學(xué)習(xí)了許多現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，但是總體來(lái)說(shuō)，還是面臨一個(gè)問(wèn)題，就是前一階段的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響和對(duì)這一主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論、定理等等的認(rèn)識(shí)結(jié)合了中國(guó)的特點(diǎn)。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生首先要讀許成鋼和錢(qián)穎一等人關(guān)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的論述，就是要打破對(duì)新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本認(rèn)識(shí)。因?yàn)橹袊?guó)人經(jīng)常說(shuō)規(guī)律就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，許成鋼的文章提到六個(gè)基本經(jīng)濟(jì)學(xué)定理是基準(zhǔn)而不是規(guī)律，比如說(shuō)一般均衡，它是一個(gè)基準(zhǔn)，就是說(shuō)在非常純粹的條件下，特別是在完全信息假設(shè)下的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，而實(shí)際上信息總是不完全的，所以它只是一個(gè)基準(zhǔn)。而用基準(zhǔn)來(lái)對(duì)照現(xiàn)實(shí)，就能發(fā)現(xiàn)其中還有很多其他的東西。整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，在剛開(kāi)始建立的時(shí)候總是把非常復(fù)雜的條件固定下來(lái)，其中最重要的一條就是完全信息假設(shè)，但現(xiàn)實(shí)生活并非如此。

 

吳敬璉總結(jié)說(shuō)，“中國(guó)人講規(guī)律常常就視之為金科玉律，因此就會(huì)固步自封，即使接受了很多現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，也把它們固化。我們現(xiàn)在面臨很多問(wèn)題，用現(xiàn)有的知識(shí)可能對(duì)付不了，我們需要打開(kāi)眼界，更加全面更加深入地了解世界社會(huì)科學(xué)的進(jìn)展。”■